איזה מסרים מיניים יש ב"אנגרי בירדס"?

התאמינו? סרטי ילדים של השנים האחרונות שוקקים מסרים מגדריים חריגים, ועוד בתקופה שמרנית יחסית, בה נדמה שהערכים הישנים חזרו לאופנה. סרט הילדים "אנגרי בירדס" (Angry Birds, 2016), הוא אחד מהם. הנה רשימת תמונות מקיפה של כל הרגעים ה"חשודים" בסרט.

יותר מעורך אחד נחר בבוז כשהצעתי לכתוב על הסרט "אנגרי בירדס", למה בעצם? האם תוצר של תופעה שסחפה כשני מליארדים של אנשים בכל העולם ראוי להתעלמות? דיי להיווכח בהיסטריה הנוכחית המחודשת עם הפוקימונים. תודה לאל שאין תופעה פופולארית שהיא נחותה מדיי לניתוח עבורי. מייד יובאו פה הרגעים הכי עליזים וצבעוניים בסרט.

לסיוע אקדמי בכתיבת עבודות בקולנוע ו\או מגדר צרו קשר  

בסרט שנדמה שמדבר דווקא על גבריות ישנה ועיקרו סירובו של הגיבור להיות "עליז" בכל מובן, בולטת דמותו של צ'אק, הקנרי הצהוב, מהיר, מוכשר, ומטרוסקסואל מוחצן במקרה הטוב. כל דמותו בנויה על ערפול מגדרי: זריזותו, תנועות הרקדן המעודנות שלו, חיבתו לאסתטיקה ולטיפוח. הקמפיות שלו הולכת ומתבררת לאשורה לאורך הסרט, עוברת דרך סצינת ריקוד מים אומנותי (כולל "החלפת נוזלים" עם שותפו למסע) אהבתו העצמית הנרקיסיסטית (נרקיסיזם נשב בעיני פרויד ודומיו כמסמן להומוסקסואליות, בגלל הבחירה בבן זוג המבוסס על הדימיון לעצמי), החלום בו הנשר (הדמות הנערצת בסרט) חותם על חזהו החשוף. שירתו, רגשנותו, טיפופו, וגם, אם נהיה פרוידיאניים עד הסוף, היתקעותו האנאלית בצינור הברזל המאורך.

לפניכם מבחר מהרגעים הקוויריים ומעורפלים מגדרית ביותר של צ'אק:

חובב טיפוח

אהבה עצמית בלתי מוסתרת (נרקיסיזם מזוהה עם נטיה מינית חריגה)

שופע דרמה ורגש

מקבל חתימה על חזה חשוף מאלילו השרירי

בפוזה מעוררת תהיות

וזו עוד יותר

מחליף נוזלים עם חברו למסע (כולל בליעה)

חיבוק כזה בסרט ילדים מיינסטרימי למה שעד לא מזמן נתפס ככשל מגדרי, זכור רק מ"צעצוע של סיפור 3", שם קן (מברבי וקן) הפתיע באישיות מטרוסקסואלית קאמפית מופרזת, ועם זאת הטרוסקסואלית מוחלטת. הרעיון שהורים יסכימו לחשוף את ילדיהם הרכים למסרים מגדריים חופשיים כאלה אינו מובן מאליו, וצריך לפחות לציין אותו. בינתיים. מה גם, שצ'אק הוא לא רק דמות אהודה, אלא הוא סוג של גיבור על, ומהירותו הבלתי ניתפסת (מאפיין קמפי לכשעצמו) היא חלק מהדברים שמאפשרים להטות א הכף לבסוף לטובת הציפורים. חותמת האישור הסופית מגיעה בסיום בו צ'אק מכריז שהוא והבחורים ילכו לעשות מניקור ופדיקור "כי הרווחנו את זה".

מכיוון הסרט אינו מוצלח או מצחיק במיוחד, זוהי ללא ספק נקודת האור שלו.

לסיוע אקדמי בכתיבת עבודות בקולנוע ו\או מגדר צרו קשר  

(מתוך פרסומת)

ועוד קטנה למי שנשארו עד הסוף: מיותר להגיד שהפסקול של "באד" של מייקל ג'קסון לטריילר של סרט ילדים מזעזע כמובן, כל שיריו של מלך הפופ, קבלו עם האישור הסופי למעלליו תפנית מזוויעה שכבר אין איך להדחיק. מייקל ג'קסון הפילנתרופ אוהב הילדים , האקולוג השומר על בעלי החיים, אנס את אלה ואת אלה. האם יש התפכחות גרועה מזו?

הטריילר של אנגרי בירדס:

לסיוע אקדמי בכתיבת עבודות בקולנוע ו\או מגדר צרו קשר  

תמונות: youtube.com, Angry Birds

תקועים? צריכים עזרה אקדמית עכשיו?

שם הקורס בו נדרשת העזרה

שם המרצה

מייל ליצירת קשר איתכם (חסוי בהחלט)(חובה)

הערות

שלח

Δ

מיניות נכה בהוליווד: פגישה מיוחד ליום השואה בסדנת קולנוע למגדריסטיות והקרנה של "פריקס"

מאחר שקמה צעקה קלה על השימוש בתמונה הנועזת והבחירה לעסוק במיניות והשמדה של נכים ביום השואה היהודי מוסיפה את ההסבר מצ"ב: יש מי שמרגיש שציון ההשמדה של נכים/צוענים/להט"ב או שואת הארמנים, הינו בגדר הכחשת שואה, מצד שני, מהי השואה אם לא לקח מבעית נגד לאומנות? התמונה הפרובוקטיבית לכאורה של פיטר דינקלג' ("משחקי הכס"), נמוך הקומה, אוכל ענבים היא מקור להשראה עבור כל מי שנחשב פסול ליחסי מין ולרבייה גם בימינו, והבחירה בה קשורה ישירות לשאלה "למה לעסוק במיניות נכה ביום השואה?" כי טוהר הגזע והמין היה בבסיס האידאולוגיה הנאצית, וכל מערכת החינוך המדע גויסה כדי לנמק את ההכרח בו. חוקי נירנברג שהסדירו קשרי נישואין ומשפחה, עסקו למעשה במיניות כמעט באופן ישיר. בכל נקשור לנכים וחריגים שונות וחריגות אנטומית אינה נחשבת לאינדיבידואליזם מבורך אלא ליעד מובן מאליו להכחדה ומחיקת המשכיות, גם בימינו. מסיבה זו ואחרות מיניות נכה מהווה התרסה ממש כמו דגל ישראל באושוויץ. חשוב גם להזכיר שבשנות השלושים, באותה עת בה הצטלמו החריגים הללו לסרט "פריקס" נעשו גם הניסיונות הראשונים בעיקור והשמדה במשאיות גז, (ולא רק בגרמניה) שכוונה כלפי אוכלוסייה כזו בדיוק. 
בהקשר לבחירה לעסוק ביום השואה במסגרת סדנת קולנוע מגדרי ראוי לציין שהוליווד לא רק שהייתה ועודנה יהודית מאוד (מסיבות שגם הן היו גזעניות), היא גם קלטה אליה את כל הכישרונות הגרמניים שנמלטו מארצם, ממרלין דיטריך ועד פריץ לאנג. ההקשרים בין קולנוע ושואה הינם בלתי נגמרים, מתיעוד ההשמדה וסרטי התעמולה עד לתיאור התקומה והעלאת מודעות לנושא באמצעות סרטים שזכו להכרה כמו "הפסנתרן" ו"רשימת שינדלר". כל הנימוקים הללו הופכים את האירוע המיוחד הזה בסדנת הקולנוע למגדריסטיות לכמעט מתבקש… מדובר באירוע אלטרנטיבי, שמתקיים במעוז אלטרנטיבי (המרכז הגאה ללהט"ב) של אוכלוסייה שגם בזכות שלה להנציח את מתיה בשואה היה מי שפקפק.

מיניות נכה בהוליווד: פגישה מיוחד ליום השואה בסדנת קולנוע למגדריסטיות (מיועדת לכל המינים והמגדרים)

יום שני הקרוב, 28.4, בשעה 19:00 במרכז הגאה של תל אביב בגן מאיר. 20 ₪.
עקב הקרנת "פריקס" הסרט הפגישה עשויה להימשך עד שלוש שעות (לא חייבים לבוא להכל).
הסרט יוקרן עם כתוביות לאנגלית, עימכםן הסליחה. מוזמנים להביא כיבוד וחברותים.

—

 

מיניות ונכויות עם הכוכבים החריגים של הוליווד: פגישה מיוחדת ליום השואה בקולנוע למגדריסטיות+הקרנה של "פריקס"

נכון שהבלוג מוקדש לאחרונה כמעט אך ורק לפרסום של הסדנה קולנוע למגדריסטיות, עם זאת, זה הדבר המרכזי שמעסיק את חיי כרגע, וכל מי שנהנה מקריאת ע' קווירית מובטח שיהנה גם בסדנה, אז מוזמנות ומוזמנים בחום!
והפעם ע' קווירית שמחה להזמינכםן לפגישה מיוחדת ליום השואה בסדנת הקולנוע למגדריסטיות שתעסוק בקשר בין מגדר, נכויות, שואה וקולנוע. נקדיש את הפגישה לכוכבי הוליווד בעלי חריגויות פיזיות, שהיו למרבה הזוועה יעד להשמדה בתקופת השואה. ניגע בשלל יצירות פופולאריות מאוד, מ"הנסיכה הקסומה", דרך "גברים בשחור" ו"החזרה לארץ עוץ" ועד "משחקי הכס" על כוכביהם יוצאי הדופן, מפיטר דינקלג' ועד אנדרה הענק ונדון על קצה המזלג גם במיניות ונכויות.
בנוסף תתקיים הקרנה מיוחדת של סרט האימה הסנסציוני "פריקס" מ-1931, בו כיכבו כוכבי הסייד שואו (בעלי חריגויות גופנית שהתפרנסו מהצגת גופם לראווה) של התקופה. הסרט הפרובוקטיבי נגנז לשלושים שנה וכיום מוכר כיצירת קאלט שאף זכתה לרפרנסים בסדרת הלהיט העכשווית "אימה אמריקאית".

הרי טעימה קטנה מהסרט, קטע שהפך לקאלט ולהימנון הדחויים והמדוכאים באשר הם:

לכתבה מרתקת ועוד מידע על הסרט ליחצו פה:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-64388,00.html

המעוניינים לצפות בסרט בבקשה הכינו עצמםן לפגישה ארוכה במיוחד שתימשך עד 22:00 ויותר (כמובן לא חובה להישאר להכל).
*הסרט יוקרן עם כתוביות לאנגלית, עימכםן הסליחה.

דמי השתתפות: 20 ש"ח.
שני 7.4 19:00 במרכז הגאה, גן מאיר.

בבקשה אשרו הגעתכןם במייל: D_tv25@hotmail.com

*ההרצאה עשויה לכלול קטעי עירום ואלימות כפי שהופיעו ביצירות פופולאריות.

לתשומת ליבכםן: הפגישה שאחרי בקולנוע למגדריסטיות תתקיים ב-5.5 ב-19:00. כלומר שבועיים ברצף, אל תחמיצו:)

—

נרטיבים פמיניסטיים ולהט"ביים. כן, הם נמצאים שם, גם בלב המיינסטרים הקולנועי ואפילו אצל סרטי הגברים הכי קשוחים שריסקו את הקופות, והקורס יעסוק בחשיפתם שם ובכל המקומות הכי פחות צפויים. נשמע מעניין? אז בואו!

לקבוצה בפייסבוק:
https://www.facebook.com/groups/1420110368236399/

לעמוד של ע' קווירית:
https://www.facebook.com/pages/ע-קווירית/301517789951823

עוד לא שמעתם/ן?

חדש! ימי שני, אחת לשבועיים (הראשון והשלישי בחודש), סדנת קולנוע מגדרי: אם מסקרן אותכן מה פמיניסטי בשליחות קטלנית, הנוסע השמיני או רמבו, האם מחפיצים גם גברים ולמה לטעון שאישה יפה הוא בכלל סרט חתרני? זו הסדנה בשבילכן/ם.

צפייה בסרטים נחשבת למיומנות מולדת אבל בפועל היא רחוקה מלהיות כזו, במיוחד עבור אוכלוסיות שסובלות, לכאורה לפחות, מייצוג מועט עד הדרה מוחלטת מכלי המדיה. איך מתמודדים עם עולם עוין מבחינת ייצוגים? עולם שבו ייצוגים נשיים רק מקצינים לרעה וספק אם ישתנה בתקופתנו?

"קולנוע למגדריסטיות" – היא סדנה תיאורטית ומעשית שתקנה מיומנות ייחודית של פענוח טקסטים קולנועיים וטלוויזיוניים פופולאריים בטכניקה המיועדת במיוחד להעצמה. בקורס הזה ננכס לעצמנו כמה יצירות שלרוב כל קשר בינהן ובין פמיניזם נחשב מקרי בהחלט.

אין צורך בידע קודם!

שני אחת לשבועיים בשעה 19:00. תאריכי הפגישות הבאות שלנו: 28.4, 5.5. בשעה 19:00 במרכז הגאה, גן מאיר, ת"א.

לעמוד של ע' קווירית: queereyeworld.wordpress.com

על סדנת "קולנוע למגדריסטיות" (מאקו-גאווה)

בשבועות האחרונים התחילה במרכז הגאה סדנת "קולנוע למגדריסטיות" שעוסקת בתכניים פמיניסטיים ולהט"ביים בסרטים. המנחה היא עינב בר, דוקטורנטית למגדר ולקולנוע שמוכרת ללא מעטים כע' קווירית, מפעילת הבלוג לקולנוע שמונה כיום למעלה מאלף מנויים ועוד אלפי מבקרים מזדמנים.

הסדנה מנסה לקדם טכניקות לזיהוי נרטיביים חיוביים לאוכלוסיות מגדריות מוחלשות. אם נהוג לחשוב שרק סרטים מאוד מאוד מסויימים הם פמיניסטים או להטבאק"יים, הטענה של בר היא שהנרטיבים ותכנים הללו נמצאים בכל מקום, ובמיוחד בסרטים פופולאריים.

למה דווקא קולנוע?

נעסוק גם בטלוויזיה כי כיום הגבולות מטשטשים אבל לקולנוע יש כוח היפנוטי, יושבים באולם חשוך, סגור ומנותק, כמעט ללא גירויים מלבד המסך. לא סתם הנאציזים ומשטרים פאשיסטיים אחרים רתמו אותו לתועלתם והשקיעו בהם סכומים בגודל שגם הקולנוע של היום מחוויר לעומתם (בסוף מלחה"ע גבאלס הפיק סרט בשווי של 500 מיליון דולר של ימינו רק כדי לנסות ולהרים את המורל של גרמניה הנהרסת). הניאו מרקסיסטיים רואים בתרבות ובקולנוע וטלוויזייה בפרט את מה שמסמם אותנו ומתחזק את התודעה הכוזבת ומבטיח את המשך שליטת בעלי ההון. היום גם האינטרנט והפייסבוק מצטרפים לזה. העולם משתנה אבל השליטה נשארת.

כרזת הנוסע השמיני 2 – אישה שמצילה את העולם

מה לומדים בסדנה?

מעבר לכלים של מבע קולנועי לומדים הישרדות בעולם של ייצוגים עויינים. הסדנה שואפת להעניק כלים להתמודדות בעולם שהוא עוין מבחינות רבות לאוכלוסיות רבות. נלמד כיצד לעקוף את ההסתרות של התרבות ולפתוח אותן לתועלתנו, כאשר בראש ובראשונה אנחנו ניגשים דווקא לז'אנר הכי פחות ידידותי לכאורה, סרטים מצ'ואיסטים שמיועדים לקהל גברי הטרוסקסואלי לבן, שכבר נהפכו לסוג של קלאסיקה מודרנית. למשל הנוסע השמיני ושליחות קטלנית הם סרטים עם מטען פמיניסטי ומגדרי עצום. רידלי סקוט, שמוכר כבמאי של "תלמה ולואיז", ליהק את סיגורני וויבר לתפקיד שנכתב במקור לגבר ובבת אחת יצר מטאפורה אינסופית של היריון ואימהות שששזורה לאורך כל הסדרה שבמרכזה אישה שמצילה את העולם. גם ג'וש וידון הזכור לטובה כיוצר של באפי ציידת הערפדים לקח חלק בסאגה הזו כתסריטאי. לא הכל מושלם בסרטים האלה אבל לוותר על המטען הפמיניסטי והמגדרי החזק שלהם זה לשפוך את התינוק ביחד עם המים. יש גם חשיבות לניכוס מחדש "לשים רגל בדלת" אני מכריזה על יצירה מרכזית כפמיניסטית במקום לטעון שהפמיניזם שולי ואיזוטרי. בסדנה נראה אותו ביצירות של ג'יימס קמרון, אולי הבמאי המצליח והרווחי בעולם (טיטאניק, אווטאר), לסרטי האקשן שלו יש אלמנטים מאוד פמיניסטיים ואת חלקם יצר עם המפיקה והתסריטאית גייל אן הורד. לגבי להט"ביים – הם מאז ומעולם עמדו בשורה הראשונה של יוצרי הקולנוע. היום יש לנו במאים להט"ביים שיוצרים בפתיחות כמעט מלאה, כמו אלן בול ("דם אמיתי"), ריאן מרפי ("גלי") או לאנה ואשובסקי (שיצרה עם אחיה את "מטריקס"). זה אנאכרוניסטי להגיד שאין ביטויים להטב"קיים במדיה. הם תמיד היו ויהיו שם כי רוב היצירות מתנקזות בסופו של דבר לנושא של מיניות, שהיא האובססיה האנושית.

שאלה: יש שיגידו שיותר חשוב לדבר על העוול שנעשה לנו בייצוגים ולא להציג מראית עין שהכל בסדר. לחשוף את ההדרה והמחיקה.

תשובה: המצב רחוק מלהיות בסדר אבל כאשר אנחנו מדברים רק על הדרה ומחיקה אנחנו הופכים להיות סוכנים שלהן. אנחנו מקדמים נרטיב של יאוש והעלמה של המעט שכן קיים. זה הרסני, חייבים גם לייצר אופציות של הישרדות ולייצר לעצמנו עולם מאפשר. הקורס מבקש להראות את הנוכחות של החתרני בתוך המיינסטרים. כשמסירים את הקידודים התרבותיים אנחנו מוצאים הרבה פעמים טקסטים מאוד שמרניים ומאוד חתרניים גרים בכפיפה זה לצד זה. הקורס הזה יציג הרבה אפשרויות של איך המוקצה מצליח לשרוד ולעיתים גם לשגשג בלב המיינסטרים. החדשות הטובות הם שמחיקה היא בעצם בלתי אפשרית כי טבען של הדחקות להתפרץ, והנטייה של שנאה היא להסגיר דווקא תשוקה. ככל שטקסט הוא פובי או מיזוגני ככה הסאבטקסט שמייחס כוח לדוח דווקא מתעצם – להט"ביות היא מסוכנת כי היא מפתה ומשכנעת, נשים מאיימות כי הן חזקות וכי בניגוד לדעה המושרשת, הן דווקא נהנות מעליונות פיזית וכד'.

מלבד זאת כשאומרים שנשים מופלות לרעה בקולנוע או שיש תעמולה להט"בופובית רבים חושבים שזו אקסיומה. בסדנה אנחנו מראים בדרך איך הדברים האלה באים לידי ביטוי, כי בניגוד למה שחושבים יש לזה ביטוי טכני מאוד מובהק שאפילו קל לכמת אותו.

שאלה: האם זה לא מעושה לנסות לכופף סרטים סטרייטים ושוביניסטים לקוד פמיניסטי או גאה?

לא, כי הטקסטים האלה באמת מתקיימים מתחת לפני השטח כל הזמן, אבל גם הכפפה שרירותית היא בעצם דרכו של עולם. גם ההטרונורמה וההגמוניה בוחרות לראות באופן שרירותי רק את מה שמביא לה תועלת. במידה רבה אנחנו נעשה לסרטים מה שהתרבות ההטרונורמטיבית עושה לכל דבר אליו היא נדרשת להתייחס, כלומר קוראת אותו עפ"י צרכיה ומתוך אידיאולוגיה שיש לשרת. ההגמוניה מבצעת למעשה סינון קפדני והעלמת עין מכל מה שלא מתאים. למשל ביולוגיה ופסיכולוגיה הם למעשה טקסטים אידיאולוגיים. בסדנה נעשה תהליך דומה אך בצורה שהיא בילט אין יותר מודעת. באטלר, למשל, לקחה את עקרונות הפסיכואנליזה של פרויד והשתמשה בהם כדי להוכיח שדווקא הטרוסקסואליות היא הפרעה. אנחנו גם נשתמש בכלים אקדמיים דומים, הסדנה לא דורשת שום ידע קודם אבל כן מתבססת על עקרונות מוצקים של תיאוריות קוויריות וקולנועיות. הקריאות של הסרטים מאוד מנומקות.

מה גרם לך לפתח את הקורס?

האהבה הגדולה שלי למקצועות שלמדתי. לא כל אחד יכול להרשות לעצמו תחומי לימוד לא פרקטיים. היתה לי הזכות ללמוד קולנוע ומגדר וכל אחד מהתחומים האלה פתח לי עולם חדש לגמרי שלא הכרתי. השאיפה שלי היא להעביר משהו מזה הלאה. זה גם היה הרעיון מאחורי ע' קווירית.

השיעורים הראשוניים עסקו בסרטים מאוד גבריים ובהחפצה של הגוף הגברי. קצת מוזר שלסבית מתעסקת ביצירות גבריות ובעירום גברי
אולי אני בי סקסואלית. מצד שני, אם הומו היה עוסק במיוזיקלס/מלודרמה או בדיוות אף אחד לא היה מרים גבה. היה לי גם דחוף להצביע על מטען פמיניסטי דווקא בסרטים שנחשבים גבריים, ראיתי בזה אתגר. יש עוד המוני סרטים "נשיים" שניגע בהם לעומק, מ"נוטינג היל" ועד "החתונה של החבר שלי", בכלל נעסוק כנראה לא מעט בג'וליה רוברטס. אני מאוד מחכה גם לנתח יצירות פנטזיה כמו "הסיפור שלא נגמר" או "לבירנת'" או אפילו "מכסחי השדים", אין סוף לאפשרויות ואני פתוחה לבקשות מיוחדות.

הסדנה מתקיימת בימי שני אחת לשבועיים בשעה 19:00 במרכז הגאה, גן מאיר, ת"א.
להשתתפות יש להירשם מראש במיילd_tv25@hotmail.com:
העלות הינה 20 ₪ לפגישה.
תאריכי הפגישות הבאות: 10.3, 24.3, 7.4, 28.4, 12.5.

עדכונים בסדנה "שפה קולנועית למגדריסטיות" פתיחה: 24.2.14

לבקשת הקהל נדחה הקורס בשבוע (ליום שני 24.2 בשעה 19:00) . להלן הסיליבוס המעודכן:
שפה קולנועית למגדריסטיות

סדנת "שפה קולנועית למגדריסטיות" של ע' קווירית במרכז הגאה

*שימו לב, לבקשת הקהל, התאריך נדחה בשבוע ליום שני ה-24.2!

לקוראי/ות הבלוג הנאמנים, מצורפת הצצה ראשונה ומעמיקה לסיליבוס המתגבש ו"האני מאמין" של הקורס 'שפה קולנועית למגדריסטיות' שאעביר בקרוב במרכז הגאה בגן מאיר, תל אביב. תאריך פתיחה משוער: 24.2 יום שני בשעה 19:00. העלות: 20 ש"ח לפגישה.

צפייה בסרטים נחשבת למיומנות מולדת אבל בפועל היא רחוקה מלהיות כזו, במיוחד עבור אוכלוסיות שסובלות מייצוג מועט עד הדרה מוחלטת מכלי המדיה. איך מתמודדים עם עולם עוין מבחינת ייצוגים? עולם שבו ייצוגים נשיים רק מקצינים לרעה וספק אם ישתנה בתקופתנו?

"קולנוע למגדריסטיות" – היא סדנה תיאורטית ומעשית שתקנה מיומנות ייחודית של פענוח טקסטים קולנועיים וטלוויזיוניים פופולאריים בטכניקה המיועדת במיוחד להעצמה.

אין צורך בידע קודם!

לעיון בסילבוס המפורט עד מוות:

שפה קולנועית למגדריסטיות-תיאור קורס

מעוניינ/ת להירשם? שלחו לי מייל וטלפון ואדאג אישית שלא תפספסו:  d_tv25@hotmail.com

לידיעתכםן!

ע' קווירית